Religión

Religión en Costa Rica

Panorama Religioso en Costa Rica

Religiones del país

La religión mayoritaria en Estonia es el cristianismo, que sigue casi la mitad de la población. Aproximadamente un tercio de la población no está afiliada a ningún grupo religioso. El 10% de los ciudadanos son miembros de otras religiones como el budismo, el hinduismo y el islam. Otro 10% sigue creencias autóctonas estonias, incluida la religión taara. Las mayores confesiones cristianas de Estonia son la Iglesia Evangélica Luterana de Estonia y la Iglesia Ortodoxa, que incluye la Iglesia Ortodoxa de Estonia y la Iglesia Ortodoxa Apostólica de Estonia. Otras confesiones cristianas del país son los católicos romanos, los viejos creyentes, los bautistas, los pentecostales, los metodistas, los testigos de Jehová y los mormones.

Principios básicos
Uno de los principios básicos del cristianismo es la creencia de que la Biblia es la palabra revelada de Dios escrita bajo la inspiración del Espíritu Santo. La mayoría de los grupos cristianos son monoteístas, con la creencia de que el Dios único está representado en tres aspectos: el Padre, el Hijo (Jesucristo) y el Espíritu Santo, conocidos colectivamente como la Santísima Trinidad. Para la mayoría de los protestantes, la fe del individuo en Dios y el estudio de la Biblia son los medios de salvación más importantes. Sin embargo, las iglesias ortodoxas y los católicos romanos también consideran las enseñanzas de la Iglesia y los sacramentos como fuentes válidas de verdad y gracia.

La Iglesia cristiana ortodoxa está dividida en varias jurisdicciones geográficas. Cuando Estonia declaró su independencia de la Unión Soviética en 1992, la Iglesia ortodoxa de la nación se dividió en dos partes. La Iglesia ortodoxa apostólica estonia quedó bajo la jurisdicción de Constantinopla, como era la situación antes del dominio soviético. La Iglesia ortodoxa estonia mantuvo lazos con el Patriarcado de Moscú.

Las creencias tradicionales estonias están estrechamente ligadas a la naturaleza, las estaciones y los lugares sagrados. Incluyen antiguas creencias maausk, a veces traducidas como «fe en la tierra». Los intelectuales estonios crearon la religión Taara en los años 20 y 30 como una religión estonia. Aunque no cuentan con un gran número de fieles, son singularmente estonios.

Espiritualmente devotos o nominales
Un gran porcentaje de estonios no pertenece formalmente a ninguna organización religiosa, y los que lo hacen son nominales en el mejor de los casos. La mayoría de los cristianos asisten a la iglesia sólo en Navidad y no se consideran religiosos. Sólo un 15 por ciento de la población estonia cree en Dios, y cerca de la mitad cree en «algún tipo de fuerza vital o espíritu». Alrededor del 26 por ciento no cree en Dios, en el espíritu ni en ningún tipo de fuerza vital. La participación en ritos religiosos está disminuyendo.

Conflicto religioso
Las diversas comunidades religiosas de Estonia coexisten pacíficamente y el país no experimenta conflictos por motivos religiosos.

Secularismo
La sociedad estonia es muy laica y el proceso de secularización sigue repercutiendo en la vida religiosa. Sin embargo, no existe un movimiento laico organizado, como tal, en el país.

Supersticiones
El folclore popular estonio sostiene que las ranas (o sapos) y las serpientes son manifestaciones del diablo. Esto ha llevado a la creencia de que matar a estos animales es un acto piadoso, que tendrá como resultado el perdón de un cierto número de pecados. El refrán dice así «A quien mate una víbora se le perdonarán los pecados de un día, pero a quien mate un sapo se le perdonarán los pecados de nueve días».

Clérigos religiosos
Los clérigos religiosos no poseen gran autoridad sobre el público en general. La mayoría de los estonios sienten la necesidad de un clérigo religioso sólo cuando hay que realizar rituales religiosos. Dado que la mayoría de los estonios dedica poco o ningún tiempo a la religión, los clérigos son influyentes sólo con la minoría que asiste regularmente a los servicios. Sin embargo, los clérigos religiosos son respetados por el trabajo que realizan.

A los clérigos religiosos de la mayoría de las confesiones cristianas se les exige algún tipo de formación religiosa antes de poder ser ordenados sacerdotes. Estonia alberga el Seminario Bautista de Tartu y el Seminario Teológico Metodista del Báltico, donde los aspirantes a ministros pueden obtener su formación teológica.

Normativa estatal
Los clérigos religiosos no están regulados por el Estado. Aunque el clero en general no está remunerado por el Estado, los capellanes militares constituyen una excepción y reciben su salario del gobierno.

Religión y vida pública
La religión desempeña un papel menor en la vida de la mayoría de los estonios. Sin embargo, el plan de estudios de las escuelas públicas contiene algunas enseñanzas religiosas básicas. Las leyes del país también estipulan que una escuela está obligada a impartir un curso de estudios religiosos, si lo solicita un mínimo de quince alumnos. Los estudios religiosos también están disponibles como asignaturas optativas tanto en las escuelas públicas como en las privadas.

Los estonios celebran el Joulud, (palabra precristiana utilizada para designar la Navidad) como el solsticio de invierno entre el 21 y el 25 de diciembre. En la época precristiana, según la tradición, «el sol se ponía en el nido» el 25 de diciembre, que se celebraba como el cumpleaños del sol.

Fiestas y ceremonias religiosas
Las fiestas religiosas que se celebran oficialmente en Estonia son el Viernes Santo, Pascua, Pentecostés, San Juan (día de San Juan), Nochebuena, Navidad y el día después de Navidad. Las fiestas de las religiones minoritarias no están reconocidas oficialmente.

Se celebran diversas ceremonias religiosas como parte de la cultura étnica estonia. Sin embargo, las ceremonias religiosas más importantes son los bautizos, las confirmaciones, las bodas y los funerales.

Gobierno y religión
El gobierno estonio garantiza el derecho a la libertad religiosa en la Constitución. El gobierno no está formalmente alineado con ninguna religión o grupo religioso y no tiene una iglesia estatal oficial.

El gobierno no es antirreligioso ni controlador. Existe una clara separación entre la Iglesia y el Estado, y las leyes del país no reflejan ninguna religión. Dos leyes, la Ley de Iglesias y Congregaciones y la Ley de Asociaciones y Uniones sin Ánimo de Lucro, se utilizan para regular las actividades de los grupos religiosos. Las leyes establecen disposiciones para que el personal militar y los prisioneros practiquen sus respectivas religiones. El gobierno también promueve proactivamente la tolerancia religiosa y las enseñanzas contra los prejuicios.

Persecución
El gobierno no persigue a las religiones extranjeras, aunque se exige a los grupos religiosos que presenten copias de sus cartas y estatutos para registrarse en los tribunales de la ciudad. Los misioneros y grupos religiosos extranjeros pueden practicar sus creencias religiosas sin sufrir acoso. El proselitismo religioso está permitido y no existen leyes contra esta práctica.

La posesión y exhibición de todos los artículos y materiales religiosos es legal. Sin embargo, la exhibición deliberada de artículos o materiales que inciten al odio entre comunidades religiosas, o que sean considerados ofensivos por otro grupo religioso, es un delito punible.

Protocolos para extranjeros
Se permite a los extranjeros participar en los rituales y actividades religiosas del país.

Tolerancia religiosa
La tolerancia hacia otras religiones es alta en Estonia. Ha habido casos de iglesias vandalizadas, cementerios cristianos profanados e incendios provocados contra propiedades eclesiásticas. También hay incidentes de personas que intentan incitar al odio contra ciertos grupos religiosos, en particular los judíos, publicando literatura y colgando comentarios en Internet. Sin embargo, no hay conflictos interreligiosos entre la religión dominante del país y otros grupos religiosos minoritarios. Los misioneros extranjeros y los grupos evangélicos no son objeto de hostilidad ni de reacciones adversas por parte del público en general. El proselitismo está culturalmente aceptado.

Religious Freedom Reports for 2021
The following information was published in the International Religious Freedom Report for 2021 by the U.S. Department of State’s Bureau of Democracy, Human Rights, and Labor.